流传在平凉市境内泾渭花儿的“表情”功能
2016-09-02 14:51:18 来源:平凉市文化馆 作者:朱莲莲 【 】 浏览:1417次 评论:0

“花儿本是心头话,不唱是由不得自家。”这样急切地要唱出心头话,表述一种心情,传达一种感情。给谁听呢?小伙离不了姑娘,她是精神支柱:“贪财的人攒个银钱哩,攒下个催命的鬼哩;好情的少年维个心哩,维个心着才活个人哩!”姑娘热切地贪恋少年,他是灵魂伴侣心头肉:“一张麻纸九十九,硬打官司不丢手!若把小哥哥丢了手,直到河干石头朽。石头朽了还不算,除非公鸡下了蛋!”这就给传唱花儿提供了一个根基和平台,那就是要把这样的爱情、心情、恋情表达出来。它从根本上铸定了花儿表达感情的本性---------【表情】功能。

西北地区流传的河湟花儿和洮岷花儿,这两种花儿都有花儿会。定时定点,成千上万的群众集中在一起,唱花儿,听花儿。唱花儿的人,不管男女唱给受体听,更唱给大家听。不管在舞台上、野地里、松林中、小河畔,它除了【表情】功能外,还有【表演】功能。临洮岷县花儿歌手手执彩扇,搭上布伞,喝着青稞酒;河州花儿歌手手捂着耳朵等等,它都沉醉于表演的习惯和方式。近几年的流行趋势更加证明了这两种花儿流派的【表演】功能的加强。而处于零散生存的第三派花儿 ---------泾渭花儿。它天生以来就没有花儿会的场所。只能是解除思念之情的自己单独哼唱;道头路尾给对方传唱;或者解除疲劳寂寞时一个人大声喊唱,其它人有意或无意地听取。它不需要【表演】,只能做为【表情】。

大家知道,花儿主要传唱情歌的。它或表达热切期盼、或表达深刻相思、或表达血泪倾诉、或表达扯心挖肺的凄苦。这样震撼人心的强烈爱情,就需要一种恰当的表述型式。在音量上要【吼】或【喝】给远山的对象。在措词上要有能善于表达【心里话】的火辣辣的语言唱词。要用本乡本土的方言俗语脱口而出。所以,它的表达感情的【表情】功能是强大的,完美的,丰富的,真挚的,动人的,震撼的!它能激荡对方,它能感染对方,它能深入对方的心,它能牵住对方的情!把一个个爱的暖流输送,把一片片爱心刀刻石砍的留在对方心底。美的感情,美的唱词,美的表达,美的诉说。千古不灭,万世流传!

表达初识之情

初识是爱的试探,是爱的唤醒,要打动姑娘的心,没有那么容易。这就看恋人们的智慧了。可以直接探问:

“高高山上鹿叫唤,你是谁家的美少年?”

“高高山上锦鸡过,你是谁家的一担货?”

当然,赞扬和夸耀是少不了的:

     “白杨树树谁栽来,叶叶儿哪呢么嫩来?

       娘老子把你咋养来,模样子搭呢么俊来?

“白麻纸糊下的窗亮子,风吹的沙沙沙响来。

咱俩不是一娘生,离过你咋这么想来!

“镰刀越磨越老了,花儿越看越好了!

镰刀越磨越快了,花儿越看越爱了!

表达赞美讨好之情

赞美讨好这是一种爱的方式的表现。人常说诚心换诚心,真情交真情。诚心诚意的奉献,是最能取得对方的好感:

“月亮爷困了把眼迷,白云彩给它盖上被子;

把你背斗拿过来,额给你揽满洋芋盖上麦衣。

给对方一个美好的赞誉,也能取得她的愉悦。人要是招人爱

一件蓝衫子竟然能把人照(RAO)了:

“黑红公鸡红冠子,麦土头上把鸣叫了;

小妹子穿下个蓝衫子,大门上把人给照了。(RAO)”

在高兴的时候,讨要一件礼物,在人多的地方炫耀,也能讨得姑娘的欢心:

“大门出来进去转,肩骨上搭下一根扣线;

你给我缝一个满腰转,人多处显你的手段。

也有讨好沾不上光的时候,讨个无趣:

“你是谁家的小姑娘,年纪不大好心肠。”

不料,得到意料以外的回答:

“你甭(BAO)夸我的好心肠,好心肠落不到你身上!”

表达定盟之情

搭上了话,有了交情,交情深了,表决心的话是少不了的:

“你是谁家大丫头,怀抱上娃娃满街游?

谁说我是大丫头?十八岁的哥哥我敢留!

定下了盟约,赌咒发誓是少不了的粘合感情的粘胶剂:

“黑牛不吃黄牛的草,闻早儿曹把话说好。

一碗凉水一张纸,谁昧良心把谁死!

一搭死了一搭埋,一搭上了望乡台。

望乡台上鬼推磨,千思万悔悔不过!

也有嘱咐,也有热望:

“铡刀撇了锄掂上,小哥哥你把我携程上;”

“山里的牡丹雪压了,你不敢把我不爱了。”

“山里的牡丹雪压了,你不要嫌我脚大了。

山呢牡丹雪化了,穿一双红鞋可罢了!

表达相思之情

花儿词里常说:“害相思胜过害病的,害上相思是要命的!”相思是一种心情,相思是一种牵挂,更是一种发往对方的秘密的电波。它需要强烈心灵的的翻搅和咬噬,是折腾恋人们的一剂苦药。这种表达方式在泾渭花儿里是一道可口的菜肴和盛宴。无比华丽,无比美好。梦魂萦绕,抽刀断水水更流。欲罢不能,欲哭无声:

“一对黄牛顺墙卧,人想人着实难过。

前半夜想的睡不着,后半夜睡着可梦着。

“肠子想成丝线了,心肝想成麻辫了。

一身的白肉想干了,水灵的脸蛋想蔫了。

“白杨树上吊穗穗,拆了膝裤要带带。

拆了膝裤鞋烂了,想起花儿心散了!

“场豁旯儿泥泥了,活把花儿急死了!

场豁旯儿刺罩了,急的花儿上吊了!

表达期盼之情

恋人们的期盼,是掏心的诉说,是内心的焦急,是恋人们心的寄托。煎熬咬喫着心的隐痛。这是一种表现爱的独白,向往的投寄:

“天上的云彩上着呢,说下的日子望着呢。

天上的云彩有雨呢,心儿里如是有你呢。

“磨耙有齿犁有铧,曹两个几时到一搭?

眼望着南山的雨来了,兮兮儿望不到你来了。

爱的力量是强大的,千刀万剐也不怕,只为了争取自己掌握爱的命运,明知山有虎偏向虎山行,这是血泪的倾诉:

“房上瓦的琉璃瓦,我因为你着挨过打;

你愿打来我愿挨,伤心的哥哥你晚夕里来!

不自由的婚姻,换下个不称心的结果,明的不行来暗的,进入“地下活动”也可以传达爱的心迹,受苦受累在所不辞:

“缝下的兜肚儿放着呢,少下嗫(人家)货郎的账着呢;

缝下的兜肚儿挂着呢,挨下嗫阿家(婆婆)的骂着呢。

表现相会之情

花儿是善于表现爱情的山歌。其中表现相会的段子,正是它的精华所在。千言万语,情话绵绵:

“月亮子上来点明灯,我给干哥搭头绳。

搭下的头绳丝穗子,曹两个好上一辈子。

相会时也可以赠送爱的礼品:

“扎花的肚兜儿满腰转,当中呢绣下个红牡丹。

干哥哥穿上满世界转,人多处显干妹的巧手段。

爱的路上,不是一帆风顺,也不是手到擒拿,其中不少风险是常人想不到的,但是强烈的爱可以启发无比的智慧。比如这样约会的办法,非常巧妙:

“开门不如开窗子,这是哥哥的好方子;

你要来了墙不要爬,我把狗娃圈到羊一搭。

你来了不要高声叫,你摇门环儿我知道。

不过,有时也出点误会:

“男:门环摇了多半夜,你听着装着听不着。”

“女:你摇门环儿我醒着呢,娃娃在胳膊上枕着呢。”

出了误会也不要紧,再一次谆谆嘱咐着:

“你要来了后院里来,前院里栓下个狗着呢。

你要来了早些来,门放麻杆儿顶着呢。

麻杆不是顶门的,花儿不是哄人的!(放心!)

情人们见面了,总是热烈地:

“冰糖放在枕头上,等你的胳膊我咬上;

我给你说去你不信,胳膊上落了个花牙印!

有见面时伤心的哭了,热泪更能表达爱的深切:

“土黄的骡子下泾阳,白拉拉手巾包冰糖;

冰糖采在枕头上,手扒席边哭一场!

埋怨也是爱的另一种套路:

“鸭娃飞到院里了,小哥哥今儿个看来了。

哥哥来了问一气,你心上把我记不记?

我心里记你,你不记了,我给你绣花费事了!

亲昵,屡次见面总还是要的,它是一种调和剂:

“鸭娃飞到高竿上,你把夹夹翻穿上;

羊皮夹夹太短了,曹两个名声人喊了!

高高山上种白菜,曹两个名声你收回来!

两个情人在一起,不用山盟海誓,小小的拳头砸着小伙子宽厚的胸脯,呜呜胧胧说着泄气的话,这种亲昵用其他的方式是表现不出来的,这是一种多么深沉的爱的方式呀!

但是,毕竟是不明来明去的相会,万万不能贪心的。该走还是要走的,于是女友把爱埋在心底,唱出了下面的话:

“赶路的骡子到泾阳,泾阳的鸡娃给叫了;

把睡着的小阿哥叫醒来,你走的时辰到了!”

表达惜别之情

相会是美好的,离别是痛苦的。对于惜别之情的表达,更精于相会的甜美,更胜于见面的激情。爱的苦涩比爱的甜蜜更容易让人铭刻在心。君不见梁祝十八里相送比同窗共读更有意味;楼台相会的苦凄比遮灯私语更揪人心:

“阳山的蒿子阴山的草,搿上个花儿直到老。”

“凉水泉里的麻长虫,曹两个好像一娘生。”

“莜麦和麻子炒下的,长记住曹两个好下的。

若要我把你不记了,直到口张眼闭了。

“我的郎要走离家远,眼望着翻过六盘山。
隔山不远隔河远,隔座梁梁叫不喘!
过来了一群咕噜雁,看见了也伤心的叫唤……

走咧走咧走远咧,心里像刀子搅乱咧!
哎哟的哟   - ----
眼泪花儿飘满了,眼泪把心淹下了,
心里的惆怅重下了!!!

总之,流传在庄浪、静宁的泾渭花儿,是平凉市宝贵的非物质文化遗产。在华亭、崆峒区、崇信、灵台均有流传。它像盛开在山村野洼里的野刺玫,红艳艳的耀眼!它像流淌在关山深处的清泉,清冽冽的甘甜。只有揭示它宝贵的艺术价值,挖掘它深厚的宝藏,让它走出深山老林,让更多的群众赏识它的优美的本质,使它更加发扬光大,才是我们群众文化工作者的神圣使命。

           (指导老师  群文副研究员杨柳)


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